Witamy na stronie Oficyny Wydawniczej
Volumen

Opis

Aron Guriewicz, znakomity rosyjski mediewista, stopień doktorski uzyskał w latach pięćdziesiątych za pracę dotyczącą anglosaskiego chłopstwa w VII–XI wieku. Do roku 1987 nie otrzymywał zgody na wyjazdy z kraju, a jedynym wyjątkiem była wizyta w Polsce w roku 1967. Jest wykładowcą w Instytucie Historii Powszechnej Rosyjskiej Akademii Nauk. Prowadzi tam od roku 1987 międzydyscyplinarne seminarium z dziedziny antropologii historycznej. Jest również redaktorem naczelnym czasopisma „Odisej. Czeławiek w istorii”. Mieszka i pracuje w Moskwie.

Napisał między innymi: Problemy genezisa fieodalizma w Zapadnoj Jewropie (1970), Istorija i saga (1972), Norwieżskoje obszczestiwo w rannieje Sriedniewiekowje. Problemy socjalnogo stroja i kultury (1977), „Edda” i saga (1979). Najnowsze dzieła to: Sriedniewiekowyj mir – kultura biezmołstwujuszczego bolszinstwa (1988), Problemy istoriczeskogo sintieza i szkoła Annales (1991).

W Polsce dotychczas ukazały się: Wyprawy Wikingów (1969), Kategorie kultury średniowiecznej (1976), Problemy średniowiecznej kultury ludowej (1987). W przygotowaniu: Jednostka w dziejach Europy, w znakomitej, międzynarodowej serii zainicjowanej i prowadzonej przez Jacques’a Le Goffa „Tworzenie Europy”.

 

*

 

Jak ludzie epoki średniowiecza postrzegali otaczający ich świat, a także siebie samych – oto jedno z najciekawszych, ale i najtrudniejszych pytań współczesnej mediewistyki. Ścieżek, prowadzących do odtworzenia, choćby w przybliżeniu mentalności żyjących wówczas ludzi, ich obrazu rzeczywistości, należy szukać w słabo jak dotąd wykorzystywanych w źródłach, niejako „drugiego gatunku”, takich jak wizje czy exempla, czyli moralizujące opowieści wplatane przez kaznodziejów w tok kazań. Epoka tak dawna nie pozostawiła przecież pełnych refleksji wspomnień ani zaangażowanych rozprawek psychologów społecznych. Interesująca nas, a prawie nie znana warstwa powszedniej świadomości kryje się być może w tych świetnych niekiedy anegdotach, jakimi są exempla.

 

Spis treści

 

ROZDZIAŁ I EXEMPLA: GATUNEK LITERACKI I STYL MYŚLENIA

 

ROZDZIAŁ II ŚWIAT ŻYWYCH I ŚWIAT ZMARŁYCH

 

ROZDZIAŁ III „WIELKA” I „MAŁA” ESCHATOLOGIA

 

ROZDZIAŁ IV ZACHODNI POTRAL KATEDRY ST. LAZARE W AUTUN I PARADOKS ŚWIADOMOŚCI ŚREDNIOWIECZNEJ

 

ROZDZIAŁ V NARODZINY CZYŚÆCA

 

ROZDZIAŁ VI „RELIGIA WINY”

 

ROZDZIAŁ VII DUSZA I CIAŁO

 

ROZDZIAŁ VIII KAZANIE I KRYTYKA SPOŁECZNA

 

ROZDZIAŁ IX KOBIETA, RODZINA, SEKS, CZYLI CYWILIZACJA MĘŻCZYZN

 

ROZDZIAŁ X WROGOWIE: HERETYCY I INNOWIERCY

 

ROZDZIAŁ XI REALIZM?

 

ROZDZIAŁ XII TROCHĘ PSYCHOLOGII, CZYLI ZAMIAST ZAKOŃCZENIA

 

WYKAZ SKRÓTÓW

 

SPIS ILUSTRACJI